不信のとき

秀才少年ハンスは町の人たちの期待を担って神学校に入学したが、そこで待っていたものは果てしない勉強のくり返しであった。神経衰弱で帰郷したハンスに向けられる失望と怒りと冷笑。淡い初恋も実ることなく、苦悩と恥辱の生活を送るハンスに訪れた安らぎの世界、それは死であった。

あらすじ
優秀な生徒として親や周囲から期待されるハンス・ギーベンラートは、地元の街からただ一人進学校に合格した。しかしそこでヘルマン・ハイルナーという芸術家気質の人物と親交を持つようになり、ハンスは進学校で学問に精進し、成績で一番になろうとする意志を次第に失くすようになる。ハイルナーとハンスは、生徒や教師の間から蔑まれるコンビとして認識される。ハイルナーは進学校を飛び出す小旅行事件を起こし、結果として放校される。次いで意気消沈し学問を放擲したハンスも進学校を離れ、地元に帰る。そして鍛冶職人の見習いとして働くが、ある日曜日の酒飲みで酒を多く飲んでしまい、次の日の朝、川に落ちて死んでしまったのを発見される…。

僕がこの本を読んだのはもう４０年近く前の中学生の頃である。
夏休みの読書感想文に、この本を選んで作文したのを覚えている。

この間、ＢＳ朝日の「あらすじ名作劇場」をみていたら、
この「車輪の下」をやっていた。懐かしいなと思って見ていたのだが・・・・・

この前、新宿の映画館で観て来た

内容が少し重い、二番煎じ・・・と評価は芳しくないが、
評判の高い「君の名は」よりこっちのほうが・・・、と感じた。

登場人物は男の子も女の子もみな可愛らしい子ばかりだ。
特に難聴のヒロインの弟には不覚にも見とれてしまった

「君の名は」はもちろんいい映画なのだろうが、
５２歳の自分にとってはもう完全に年齢制限をオーバーしてしまっている

その点、こっちはまだ、まだ・・・理解できる、というか

他人に酷いことをされ、その自分も別の他人に酷いことをした
今となってはただ神様にお許しを乞うだけ・・・・・

ここからは中年男の戯言

一次元は線、二次元は平面、三次元は立体
三次元とはいま私たちが暮らしている世界だ

一次元の世界は二次元の世界の一部、二次元の世界は三次元の世界の一部だ
だが一次元の世界では広がりがわからない、二次元の世界では厚さがわからない

一次元から二次元、二次元から三次元にいこうとすると
元の世界では消えたように見える

三次元ではわからない四次元の世界とは、それが時間の世界なのだそうだ
なるほど・・・そういえば、未来へも過去へも
それがあるとはわかっていてもここから行くことはできないものね

５０年生きてきて、
薄い現在が厚く積み重なった「全体像」があらわになってきた
時間が見えるというのはこういうことか

今日は「妖女伝説」という漫画をよんでいた

徳川家康のやり方というのは、下世話な言い方でいえば、「ケチ」である。家康は、とかく「ケチ」だった。国を治める場合も、戦争をする場合も、自分から大きな出費をしたり、無理をしたりすることはなかった。

歴史が好きな人ならば、織田信長や豊臣秀吉がどうやって天下を統一していったのか、その過程をだいたい知っているだろう。だが、家康については、相当な歴史好きであっても、実はあまり知らないのではないだろうか？

家康は幼少期の人質生活からスタートして、関ヶ原の戦いの前の時点で250万石という日本で最大版図を持つ大名になっている。しかし、家康がどうやって領地を広げていったのか、その過程はほとんど知られていないのだ。それもそのはずで、家康の出世の過程というのは、「面白くもなんともない」ため、あまり描かれることがないからだ。

信長であれば「桶狭間の急襲」や、「信長包囲網との息詰まる戦い」など、ドラマチックな要素が多々ある。秀吉の場合も「中国大返し」や、柴田勝家と雌雄を決する「賤ヶ岳の戦い」など、小説や映画のネタになりやすい、ストーリー性の高い出来事がある。
しかし家康の場合は、重要な戦いのほとんどが、“火事場泥棒”のようなものばかりなのである

信長や秀吉は、「天下を統一する！」という強い意志を持ち、周りにも公言し、そのための計画を立て、1つずつ実行に移してきた。
家康は違う。日頃は「私は野心も何もありません」という顔をして、周辺勢力に気を遣い、おとなしく暮らしている。近くに巨大な勢力がある場合は、その勢力に反抗せずに辛抱強く付き従った。自分からは、決して巨大な勢力に立ち向かっていこうとはしない。
しかし、何か事が起きたときには、ドサクサに紛れて、何食わぬ顔でおいしいところを持っていくのである。特に、巨大勢力が弱まったときには、容赦せずに版図を切り取った。

こうした行動を端的に表現すれば、「省エネ戦略」である。
敵が強いときにこれを破ろうとすると、大きな出費を強いられる。味方を増やしたり、家臣に大きな働きをさせるためには、それなりの対価が必要になってくる。
信長や秀吉は、この大きな対価を支払っていた。自分の勢力を拡大するために、敵方から寝返った武将たちの所領を安堵したり、有能な武将を引き抜くために、大きな褒賞を与えたりもしてきた。

もちろん、家康も同様のことをしてはいるが、その規模は非常に小さい。
家康は無理に版図を拡大せず、敵の大将が倒れたりして、権力の空白が生じたときに一気呵成に攻めたてたのだ。敵が弱っているときにこれを叩けば、あまり費用を掛けずに領土を拡張できる。味方の損害も少ない。いいことづくめである。

この、いわば「火事場泥棒戦法」の唯一の欠点は、自分から能動的には動けないということである。相手がいつ弱るのか、いつ失敗するのかは、わからない。いつ来るかわからない幸運を辛抱強く待たなくてはならないのだ。

だが、家康は若いころから、この“幸運”に恵まれていた。その最初の幸運は、桶狭間の戦い（織田信長対今川義元）である。

桶狭間の戦いの当時、家康は今川方の人質として今川軍に従軍していた。そして、敵勢力内での兵糧の搬入という危険な業務に従事させられていた。そんな中での、今川義元の討死である。

今川家が大混乱に陥っている中で、家康は人質状態から抜け出し、今川から独立。そして、今川の影響力が弱まった三河国を平定し、今川を討った信長と同盟を結んだのである。弱っている今川を踏みつけにして飛躍したのである

二度目の幸運は、「本能寺の変」である。本能寺の変の直前、家康は信長に招かれ、少人数の家臣のみで堺見物をしていた。そんな中で信長が光秀の襲撃を受けて自刃する。

本能寺の変の後、織田領では大きな混乱が起きる。とくに甲斐、信濃などの旧武田領は、わずか3カ月前に武田家の滅亡によって領有されたばかりである。それまで信長と協調の姿勢を取っていた北条氏が大軍で侵攻の構えを見せ、織田軍現地司令官の滝川一益などは命からがら近畿に逃げ延びた。

それに乗じる形で、家康も甲斐、信濃に侵攻するのである。家康は織田領だった甲斐をすぐに併合しようとし、河尻秀隆に甲斐を明け渡すように使者を送った。河尻秀隆はこれに激怒し、使者だった本多信俊を殺すが、河尻も蜂起した武田の遺臣に殺害された。

家康は“律義者”だったという評価をされることがあるが、このあたりを見ると、決してそんなことはなかったということがわかるはずだ。同盟者（というより主君に近い存在）である信長が死んだ途端に、その領地に侵攻しているのだ。

結果的に、家康は5カ国の領主となった。本能寺の変の後、飛躍したのは秀吉ばかりではなかった。派手さはないのだが、家康もこのときに大大名としての基盤を築いていたのである。

このように家康は、「果敢に版図を切り取っていく」のではなかった。「誰かが弱るのをじっと待っていれば、必ずその時が訪れる」という成功体験を、十二分に生かしていたのである。

家康のケチケチ戦略は、戦争面、外交面だけではない。内政面でも同様だった。

関ヶ原の戦いという“効率的な戦争”によって、徳川家には一族全体で800万石という広大な版図が転がり込んできた。家康は、この広大な版図をできるだけ削らずに、直轄領として残したのである。

これを一言で言えば「吝嗇家」ということだろう。

そもそも家康は、家臣に与えてきた所領が驚くほど少ない。「関ヶ原の戦い」までは、家康の家臣の中で10万石以上を与えられた家臣はたった3人だった。その3人とは、井伊直正、榊原康政、本多忠勝である。家康は「懐刀」と呼ばれた本多正信にも、関ヶ原以前には1万石しか与えていなかった（関ヶ原後に2万2000石になる）。

関ヶ原の後でさえ、徳川の家臣たちは決して多くを与えられなかった。家康は直轄領だけで400万石の大版図を手にしたが、譜代大名の筆頭である井伊家に与えられた所領はわずか30万石である。

単純な比較は難しいが、元の同僚だった前田利家に100万石近くを与え、子飼いの家臣たち、つまり加藤清正、福島正則、石田三成に次々に20万石前後の領地を与えた豊臣秀吉とは「真逆」の施策ともいえる。

こうした行動は、家康の性格によるものもあるのだろうが、それは結果的に、「家康の強み」にもつながった。

秀吉は裸一貫で成り上がった武将なので、家臣は皆、自分の代になって初めて付き従った者ばかりである。また、元同僚が家臣になったケースも多々ある。そのため、家臣に多くの物を与えないと、自分についてきてくれなかったのである。

一方、家康は、自分の周囲は、代々の家臣できっちり固めていた。彼らは、それほど大きな褒賞を与えられなくても家康から離れることはない。今川、織田に挟まれて瀕死だった松平家を知っている家臣たちは、わずかでも所領が増えれば、それで御の字だったのである。

また家康は、前述したように無理に版図を広げずに、敵が弱まったときに一気に侵攻をかけた。そのため、家臣に対する褒賞や、敵から寝返った武将への代償なども、それほど多くなくて済んだのである。

それにしても、400万石を手にしながら、筆頭家老にその1割も与えないというのは、性格的に家康が相当にケチだったということもあるだろう。だが、この家康のケチケチ戦略が、結果的に江戸時代を約270年も持たせた大きな要因となる。

徳川家は、武家政権（鎌倉、室町、安土桃山）の中では、もっとも直轄領が多かった。「直轄領が多い」ということは、「経済基盤が強い」ということである。徳川家の圧倒的な財力を前にしては、大名たちはちょっとやそっとのことでは手出しできなかった。

結局それが、約270年も江戸時代が続いた理由のひとつとなった

大切な人の死や別れにはかならず「予感」がある

それは心の奥底の灰色の諦観のようなものだ

「次のオリンピックは見れるかなあ」
と父がつぶやいた
３年前の正月、家族でロンドンオリンピックの総集編をみていたときである
何気ない一言だったが
父の余命は長くない、とそのとき心の奥底に厭な予感がした
父はその時点で８０歳を過ぎていたが健康状態には何の問題もなかった
だが、その時流れていた「風が吹いている」という曲が
まるで惜別のように哀しく聴こえていたのをよく覚えている

父は４ヶ月後、癌で逝去した


これとはまた少し違うが
人の顔をみて、何かがおかしいというか、奇妙な違和感を感じることがないだろうか

名前を出しては悪いが、昔の芸能人で岡田由希子さんという方がいた

初めてこの人の顔をみたときそんな感じがした
決して厭な予感というのではないが、しかし何かが引っかかるというか
うまくは言えないが何かが違うのだ

ＴＢＳのアナウンサーで自殺した川田亜子さん
（知っていらっしゃる方は少ないかもしれないが）
もそうだった
パーツは整っていて美人なのに、何かがおかしい、何かが・・・


無論僕は霊能者ではないし、そんな「予感」を感じることもごくまれにしかない
しかしそういう予感は後で当たっていることが多い
ものの本によれば、そういうのはどんな人間にも備わった普遍的な能力であるらしい。

しかも面白いことにはそういう力・・・いわゆる「第六感」は鍛錬する方法があって
実は鍛えれば鍛えるほど発達するとのこと
その方法は視覚聴覚触角などの五感をトレーニングで鋭敏にすることによって、
その奥にある第六感の誘導を容易にするということ

視覚であれば・・・
二人ひと組になって、一人のほうがあらかじめ物や本を雑多に置いておく
後ろを向いているもう一人のほうが一瞬だけそれを「見て」
後でどんな物があったか、どんなタイトルの本があったかを回答する
それだけでなくそれについての細かい形状について答えさせるというもの

聴覚であれば・・・
時計の秒針の音を距離を離して耳で追う
あるいは騒音けたたましい場所である一つの小さな音を特定して追いかけるというもの

触角であれば・・・
目を閉じて指先だけの感覚で碁石や色紙の色をあてるというもの

他にもいろいろあったかもしれないが、手元にその本がないので詳しいことは
忘れてしまった

再度、自分の例でいえば、仕事で自分のところに回ってきた決裁文書が
何も内容を見ていないのに、これはおかしいとわかることがある。
それはやはり、訓練とか鍛錬とかという堅い言葉でなくとも
もう何十年も同じことをやっているから自然とトレーニングができている
ということではないか