無色の妄想日記

５月１０日
ソマリア沖の海賊退治のニュースを聞いた。「ジプチ」に活動拠点を作ったというニュース。一方でいがみ合い、他方では協力し合う変な世界。
一勢力の元、ゲーム感覚で動いている世界。
そもそも、ソマリアの海賊とは・・・！？以前、ネットでは逮捕された海賊が「とある企業に雇われている」ということで、海賊として扱われない・・・というニュースがささやかれたという記憶がある。世界に冠たる諜報ネットワークを持つ大国にはわかっていること。まあ〜その大国自体、一勢力の駒だからね。

やれやれ・・・です。

マスゴミの異名を取る諜報機関は・・・！？
ところで・・・マレーシアの航空機の墜落！？問題はどうなっているのでしょうね。表に出てこない情報がたくさんあると思うけどね。

５月１４日
年金受給年齢が７５歳という案が出てきた。
表に出るということは、もうそのプロセスも出来上がっているということ。「これからも自由に何でもやって行くぞ〜党」の暴走は、結果を設定し、そのプロセスを着実に進めてゆくだけになっている。すべてにね！

すっきりとした。
定期的に大量排便がある。
ホテルに泊まったとき体重を量っている。私は６０ｋｇ±１ｋｇくらいの安定した体重を維持している。ところが、ホテルの浴場の体重計は５５ｋｇを指している。先週他の場所で計ると６０ｋｇである。
チェックアウトの時にその事をフロントのスタッフに話し、「放射能ダイエットか！？」というと、笑われた。笑いにもならない冗談だがね。（６月１５日現在、今日も計ると低く出る。フロントに注意喚起をした・・・さて、実際のところどうなのだろうか！？体調は悪くないし、不愉快な倦怠感もない。STAP細胞的人間へと変容が始まっているのか・・・笑）

５月１６日
集団的自衛権のニュースがよく流れる。
阿部さんは期限を切らずに、よく話し合って決めるとか何とか言っていなかったか！？
ところが、ここに来て、期限を決めたらしい。かの組織に「早くしろ！」と催促されたか！？同時に、アメリカのエージェントに指示し、公明党に圧力をかけているようだ。
かの組織はハルマゲドンの準備に忙しいようだ。しかし、多くの心ある魂が、今の世界のゆがみに気づき、意識の自立を目指し始めている。だからこそ、かの組織はあせっているのでしょうね。NWO計画がずいぶんと遅れているようだからね。

中国の暴走、世界に拡がるデモ、暴動、紛争の激化・・・すべて、ハルマゲドンの準備のためだと感じられて仕方がない。

風呂に入りにいった。
体重を量ると「５９．５ｋｇ」・・・まあ〜こんなものでしょうね。

５月１７日
引越し。
大家さんにお願いして部屋を変えてもらった。大家さんは気持ちよく承諾してくださった。しかし、大家さんには本当によくしてもらっている。お袋料理も持ってきてくださるし、果物もよく頂く。また、大家さんが栽培している家庭菜園（露地栽培）からもよく頂く。大家さんの了解のもと、勝手に葉物をむしって食べていたら、むしりすぎたのか一部がかれてしまった。大家さんごめんなさい・・・ペコリ。

にゃんこがい無くなった。
春だから、独り立ちしたか！？一抹の寂しさがある。

５月１８日
郡山中央図書館で「花の誇り」という映画を見た。
藤沢周平の本はよく読んでいたから、興味深く観れた。

５月１９日
風呂に入りにいった。
今日は図書館は休み。麓山公園で久しぶりに老婦人とその友人に出会った。元気そうで何よりである。

続・続STAP細胞騒動
マスゴミの異名を持つ諜報機関は否定のための否定報道を繰り返し、画期的な発見を葬り去ろうとしているようだ。
そして、取材という諜報活動により、理研より各種の情報を引き出し（理研側も葬り去ろうとしているから利害が一致している）、ご都合主義的な解釈により、多くの人を惑わし、誘導しているようだ。
さて、人為的な操作による遺伝子を改良するのではなく、刺激による細胞自体の変容能力を覚醒させる。細胞自体の変容プロセスが発現すればどのような変化が起きるのか！？
妄想するに、がん細胞のように無秩序に変容するのではなく、身体のコントロールにより調和の取れた細胞プロセスが起きる。
がん患者が高熱を発したときに、がん細胞が消滅するということが言われることがある。熱という刺激により、がん細胞が死滅するのか！？死滅したがん細胞はそのまま体内に残るはずである。私が聞いた範囲内では、がん細胞は消滅するらしい。
がん細胞はどこへ！？
そして、がん細胞が占領していた空間はどうなるのか！？
私的妄想では、がん細胞はアポトーシスされ、体内で分解・消化される。それに伴い、周辺の細胞がSTAP細胞化し、再生される。このとき、再生された細胞は、周辺の臓器、細胞と調和の取れた働きを見せる。人為的操作された場合、必ずゆがみが生じ、機能的な不具合が起きる可能性が非常に大きい。

では、今後、STAP細胞化した人間はどのような状況になるのか！？
現在の人のさいぼうは、環境汚染、食物汚染、薬物・・・等々、多くの外部刺激により劣化させられている。本来持っている細胞機能、臓器機能が発揮されない状況下になっている。そのさいぼう軍が、自身の変容プロセスにおいて、本来の能力を導き出す事ができれば・・・まさしくスーパー地球人として新人類の誕生となり、病気とは無縁、超能力者、霊能力者が生まれ出ことになるのではなかろうか。
その一つの例がチャネラーの増加である。松果体の細胞が日光、宇宙線の刺激により活性化（STAP細胞化的再生）し、異次元の世界とつながる。他にも表には出ないが多くの超人たちが現れ始めていることでしょうね。

最近、昔見た夢を思い出した。
身体中の細胞ががん細胞に代わる夢。

それも、無秩序な細胞ではなく、コントロールされた細胞。そのとき、機能的不具合の臓器は正常に戻され、切断された四肢は再生し、破壊された骨や眼球なども再生される。この時は意味がわからず「X-men」の観すぎだと思っていたが、STAP細胞騒動により、このことだと確信した。

だから私は待っていたのだと思う。故に、万人が否定・非難しても私一人はSTAP細胞を支持する。

５月２０日
ニュースを聞いていると、なんだかんだと多くの法律ができているようだ。規則・罰則で雁字搦めにしようと言う意図か！？
困ったものであるが、意識の自立を目指す人が増えるに従い、自然と軌道修正がなされるでしょう。「支配と搾取　混乱と破壊」の世界がよいという人は、そのような世界に邁進すれば良いが、「共生と分かち合い　平安と創造」がよい人という人は、そのような世界に進むでしょう。現在は、時の流れの大きな転換期に入っている・・・と、妄想している。だから、相反する色々な動きが同時多発的に起きている。だからこそ、これまでのゆがんだ判断基準である知識・常識・教義などは横に置き、誰一人として例外も無く持っている”理性”を唯一の判断基準となし、自身の脳みそを自身で使い、考え、感じ、判断できるように努力が必要なのではなかろうかと妄想している。

「除染しました」の看板から転載。
５月２１日
２１世紀記念公園　地上５０cm
除染前　２．０７　μSv/h　→　現在　０．５５μSv/h　広場中央
５月２２日
五百淵公園　地上５０ｃｍで測定
除染前　２．３３　μSv/h　→　現在　０．２４　μSv/h

開成山公園　地上５０ｃｍ
除染前　２．０６μSv/h　→　現在　０．１４μSv/h　広場中央
　　　　２．４５　　　　→　　　　０．２５　　　　広場中央
　　　　２．４９　　　　→　　　　０．１８　　　　幼児広場中央
　　　　２．７０　　　　→　　　　０．２７　　　　開拓者の群像前
　　　　２．４２　　　　→　　　　０．１４　　　　八角堂中央
　　　　２．６７　　　　→　　　　０．１４　　　　児童公園中央
　　　　２．７３　　　　→　　　　０．１４　　　　後方広場中央
　　　　２．９２　　　　→　　　　０．３８　　　　バラ園入り口

酒蓋公園　地上５０cm
除染前　２．４４μSv/h　→　現在　０．１８μSv/h

５月２３日
麓山公園　地上５０cm
除染前　１．６４μSv/h　→　０．１８μSv/h

ここ福島県郡山市。
とことこと歩き回っている。運動にもなるし、日光浴、森林浴、マイナスイオン浴・・・そして、放射能浴ができる。また楽しからずや。また、福島県産のものを積極的に求め、大家さんが栽培している露地物もありがたく頂いている。身体の内外ともに刺激たっぷりです（笑

漫画「おいしんぼ」の内容が話題となっている。
おかしなものです。３１１を境に、知識、常識がひっくり返っている。本当に「放射能」が害が無いのならば・・・３１１以前の知識・常識は何だったのでしょうね！？そして、今もっている知識・常識は、本当に当てになるものなのでしょうか！？何があると、政府に、加害企業に都合のよいように「知識・常識」が変えられるのではなかろうか！？
矛盾したことでも、アイドル、学者などを動員し、マスコミを使って幾度も同じ情報を刷り込んでいると、一般人は誘導されてしまいますね。後から徐々に、「実はこうでした」などと、後出しじゃんけん丸出しでも鉄面皮と化している妖怪政治家、妖怪企業家、妖怪学者などは平然と嘯くことでしょうね。知らん顔をするか！？
（しかし・・・最近小沢さんの名前が出てきませんね。）

だからこそ、今の時期のSTAP細胞騒動は、たまたまとか偶然ではなく、起きるべくして起きる必然的な出来事なのです。まあ〜STAP細胞的人間と変容できるのは千人に一人か万人に一人かもしれないがね。
私が郡山にいるうちに（またはこの世界にいるうちに）、そのような兆候を見ることができれば幸いなのですがね。

５月２６日
原発、放射能、帰還、集団的自衛権・・・等々、なんか急ぎすぎていないか！？
一人ひとりがゆっくりと考える時間を持つべき時ではなかろうか！？次から次へと刺激たっぷりの情報を撒き散らしているがね。
かの組織があせっているのか！？
時代が急激に流れ出しているのか！？
気候変動も急激に変化しているしね！

”自然の力”には人間は敵わない・・・と、感じているし、教えられている。本当にそうなのか！？今まで蓋をしてきた人間の意識の力が発揮され始めれば、”自然の力”を中和するような動きになるのではなかろうか。このような妄想は楽しいのだけれどもね。多くの障害が立ち塞がっているのも事実。

河合隼雄著「日本人の心を解く」より引用

自然の概念
人間と宇宙の関係を考えるに際しては、我々にとって自然がどのような意味をもつのかを問わなければならない。
ユングは人間のことを「自然に反する作業」であるとしている。この逆説的な状態のために事態は非常に複雑なものになる。特に日本は西洋とは自然の概念がまったく異なるため、より複雑である。
厳密に言うと、西洋文明との接触以前には日本人は自然の概念というものを持っていなかったのである。そこには、生と死、現実と空想、自己と他者の間のはっきりとした区別はない。同様のことは人と自然の関係についても当てはまる。
西洋の歴史において、自然は文化や文明と対立する概念であって、常に人間によって客観化されてきた。

Natureという言葉は日本語で「自然」として翻訳された。これ以前には日本語に自然という概念がなかった。日本人が「自然」について語るときには、「山川草木」などという言い方をしたのであって、それは文字通りには「山」「川」「草」「木」を意味しているのである。柳父章は日本語の「自然」と”Nature”な違いについて指摘している。今の日本人の多くはこの二つを混同し、はなはだしい誤解をきひ起こしてしまっている。
西洋との出会い以前に、「自然」という言葉がどのように用いられていたかを見てみよう。
この言葉は中国に由来するもので、最初に文献に現れるのは老荘学派の老子と荘子においてである。
　自然は「老子道徳経」の有名な第二十五章の最後の行に「道法自然」として出てくる。これを翻訳するための多くの試みがなされていて、以下はそのいくつかの例である。

「道（タオ）は自分自身の性質に従う」
「タオの基準は、自発的なことである」
「タオの法は自分自身の存在である」
「タオは自分自身の道に往く」
「タオはその本性からして自分自身である。自分の模範にできるものは何もない」

「自然」という用語を翻訳する難しさがさっそく現れている。
まず最初の重要な点は、自然が”Nature”と同じではないことである。実際のところ「自然」は名詞ですらなく、前近代の日本の文献においては、もっぱら副詞や形容詞として使われていた。「自然」とは全てが自発的に流れる状態を表現していたといえよう。
常に変化する流れのようなものであって、そこにはすべて−空、大地、そして人−が含まれている。それは連続するプロセスのようなものであって、決して時空間的に把握されえないし、厳密に言うと名づけられない。
この「自然」の状態は、日本人によって直観的に捉えられ、後に”Nature”を翻訳するために用いられた「しぜん」ではなくて、もともとは「じねん」と読まれた。二つの読み方の意味は「しぜん」が西洋の概念に適用された明治時代まで同じであった。「しぜん」はもともとの意味を決して失わず、その結果として”Nature”から「じねん」を区別できないことが混乱の原因となってきた。
この二つの用語にそれでも共通している点は、どちらもが人工的なことの反対の意味していることころである。自然が好きと日本人がいう時には、この二つの入り混じったものを指している。
「じねん」は”Nature”よりも包括的で、後者を含む立場を表しているといえるかもしれない。引用終わり

うっきぺであより引用

日本語では自然という語は平安時代にさかのぼる。平安末期の辞書である『名義抄』に「自然ヲノヅカラ」とあるのがもっとも古いようである。より古くは、中国のいわゆる老荘思想では無為自然という語があるが、老子などには無為はあっても自然はない。いずれにせよ、この語は意図せずに、意識的でなく、と言うような意味である。ただし老荘思想では無為自然を重視し、それに対立するものとして人為的なものを否定する。そこから現在の意味の「自然」を尊いものと見る観点が生まれたと考えられる。彼らは往々にして山間や森林に隠れ住み、また山や川を愛でた。いわゆる水墨画、山水画などもこの流れにある。
人の手の触れない地形や環境を指す言葉としての自然は、開国後に「nature」等の外国語を訳する際にできた言葉だと思われ、そのような使われ方は明治中期以降のことである[16]。日本語としては天然（てんねん）がほぼ同義であるが、使われ方はやや異なる。現在では単に天然と言えば天然ボケを指すこともある。なお、自然（じねん）と読んだ場合、むしろあり得ないものが勝手に生まれるのを指す。
・・・・

「じねん」は自然の呉音読みであり、「しぜん」と読んだときとは違った意味を持つようになる。
自然（じねん）とは、万物が現在あるがままに存在しているものであり、因果によって生じたのではないとする無因論のこと。仏教の因果論を否定し、仏教から見た外道の思想のひとつである[17]。
また外からの影響なしに本来的に持っている性質から一定の状態が生じること（自然法爾）という意味や、「偶然」「たまたま」といった意味も持つ。

岩波書店より引用

河合隼雄（かわい　はやお　文化庁長官(臨床心理学)）

今西錦司の学問の意義を端的に示す言葉として，自然(ジネン)科学，というのを思いついた．　英語のnatureを訳すときに「自然」という語を用いたため，多くの混乱が生じることになった事実は，柳父章の周到な分析によって周知のこととなっている(1)．　東洋には，人間が客観的な対象として見なすnatureなどという概念はもともとなかった．それに類することを表現したいときは，「山川草木」のように個々の名を並べて全体を示すような方法をとっていた．　これに対して「自然」は中国から由来する語として古くからあるが，福永光司は『老子』の言葉を引用して，自然という語は「『オノズカラシカル』すなわち本来的にそうであるごとくそうであるもの」を意味すると言う(2)．従って，天地万物も人間も同等に自生自死するという考えにつながり，「物我の一体性すなわち万物と自己とが根源的には一つであること」を認める態度につながるのである．この場合の「自然」は，日本では「ジネン」と発音されていた．

　西洋においてはキリスト教による人間観，世界観によって，人間とその他の創造物の間に画然とした差があり，他と自分とを明確に区別し，他を客観的対象とし得るような自我が成立することになった．その自我が「自然【ネーチヤー】」を対象として研究する“natural science”が発達したが，日本ではそれを取り入れるとき，「自然」の言葉を用い，「シゼン」と発音した．　ところで，今西錦司は「自然科学」は，「ジネンの学」としても成立することを明らかにしたと考えてはどうだろう．西洋に起こった科学は，自然に向かうときも「科学」に足場を置きすぎて，シゼン(nature)を研究しようとするが，今西は自然(ジネン)に足場を置き，それを研究しようとした，と考えてみてはどうだろう．　今西が自分の研究法の出発点として，バッタを殺してピンでとめるのではなく，「自然の中に生きている」姿を研究しようとしたと述べている(3)．前者の方法は「科学」から出発しようとしているが，後者の態度には，「自然(ジネン)」からの出発が認められる．　このように考えると，彼の進化論における「変るべくして変る」の言葉もよく理解できるのである．今西は，自然(ジネン)の現象について語っているのだ．存在のオノズカラナル変化の力に，進化の姿を見ようとしている，と考えられる．

　現在は，科学がテクノロジーと結びつき，人間が自然を思うままに操作し，快適な生活をするようになった反面，それによって自己の存在を危くさせられるようになっている．そこで自然を操作の対象として見るのではなく，「自然のなかに生きる」態度で自然に接しようとする考えが，政策においても主張されるようになった．このようなときに今西錦司の「自然(ジネン)の学」は，大きい意味をもつものと期待されるのである．
引用終わり

さて、人類のエゴによる環境破壊によるわれよし環境において、人類以外の生物に対して、「我よし自然」を持ち出す学者が多いのではないか！？そのような学者が口にする「自然」は何を指すのか！？「自然」の意味を履き違えている（要するに、人類が快適に過ごすことができる環境）のではないか！？権威に弱い日本人は、そうだ！そうだ！といっているようだが・・・地球の管理者である人類が破壊者になっている現状では、自然のしっぺ返しが来ても仕方がない状況だよね。
自然と一体化の感覚があるからこそ、虫の鳴き声、川のせせらぎの音、風の音などを雑音と感じなく、受け入れられる感性が大和（倭）の民に備わっている。今のときを過ごしている感性豊かな人々が、その感性に蓋をし、画一的な感性を刷り込まれようとしている。今踏み止まらなくて、いつ踏み止まるのか！？
河合先生の文章を引用させてもらっているが、人は違って当たり前、民族も違って当たり前です。無理に同じにする必要などない。「自然」の多様性を見ればわかるように、互いの違いを認め合い、その上で共生出来る世界のほうが、刺激があり、進化の幅も広がるのではないか！？