一覧

Infomation 815 件中 500 から 599 件まで表示しています。

最初から | ページ一覧 | 最新10件

天皇は悠仁を最後に終了となるだろう。
日本も本物の共和制へ移行するときが来る。

次の元号というより、元号は時代遅れ。廃止で良い。

残しててもいいじゃん。
文化的なものとか儀式的なものとか社会生活に直接関係無い物だけ和暦にすればいい。

明治以降、元号というのは一世一元になり、元号＝天皇となった。
元号を使うことは、天皇という個人崇拝の思想につながっているということだ。

４９９〜５０３に賛成。

西暦だけで良い。今度の金曜日の２月１１日は、今から二千六百八十一年前に神武天皇が即位した日と言われるが
これは全くの虚構であろう。

「建国記念の日」の根拠は、日本書紀に記述されている「神武天皇」の即位したとされる日に由来しているのはおそらく間違いない。
 では、日本書紀が歴史的事実を叙述しているかと言えば、貴方が指摘されているとおり「極めて疑わしい」ことは明白であって、こうしたことは日本史学の通説になっています。ですから、歴史的事実であることに確実性のない事象を以って、「建国記念の日」とするのは明らかな誤りと言わざるを得ない。
 事実が確認できない「云われ」や「伝説」・「神話」などを文化的に大切にすることには重要なことではある、それを「歴史的事実」として具体的に政治的な理念や国家運営に絡めようとするのは、あまり感心できないものだとも思います。

「紀元節」は戦前、国民を軍国主義と侵略戦争に思想動員するために利用された。
　しかし「建国神話」を史実として教えることには無理があった。戦時下の４３年、茨城県の国民学校（現在の小学校）で、子どもたちが国史の時間に「天孫降臨」の掛け図を見て「先生そんなのうそだっぺ」と言ったため、怒った教師が「貴様は足利尊氏（あしかがたかうじ）か、とんでもない奴（やつ）だ」とどなり、校長以下多くの教員の前で、木刀で教え子の頭部を強打するといったことまで起きた（唐澤富太郎著『教科書の歴史』）

「建国記念の日」の根拠は、日本書紀に記述されている「神武天皇」の即位したとされる日に由来しているのはおそらく間違いない。しかし、日本書紀が歴史的事実を叙述しているかと言えば、貴方が指摘されているとおり「極めて疑わしい」ことは明白であって、こうしたことは日本史学の通説になっている。つまり、歴史的事実であることに確実性のない事象を以って、「建国記念の日」とするのは明らかな誤りである。事実が確認できない「云われ」や「伝説」・「神話」などを文化的に大切にすることには重要なことではある、しかし、それを「歴史的事実」として具体的に政治的な理念や国家運営に絡めようとするのは、感心できない。「紀元節」は戦前、国民を軍国主義と侵略戦争に思想動員するために利用され、多くの日本人の命が奪われた。

「紀元節」は戦前、国民を軍国主義と侵略戦争に思想動員するために利用された。
　しかし「建国神話」を史実として教えることには無理があった。戦時下の４３年、茨城県の国民学校（現在の小学校）で、子どもたちが国史の時間に「天孫降臨」の掛け図を見て「先生そんなのうそだっぺ」と言ったため、怒った教師が「貴様は足利尊氏（あしかがたかうじ）か、とんでもない奴（やつ）だ」とどなり、校長以下多くの教員の前で、木刀で教え子の頭部を強打するといったことまで起きた（唐澤富太郎著『教科書の歴史』）

「建国記念の日」の根拠は、日本書紀に記述されている「神武天皇」の即位したとされる日に由来しているのはおそらく間違いない。
 では、日本書紀が歴史的事実を叙述しているかと言えば、貴方が指摘されているとおり「極めて疑わしい」ことは明白であって、こうしたことは日本史学の通説になっています。ですから、歴史的事実であることに確実性のない事象を以って、「建国記念の日」とするのは明らかな誤りと言わざるを得ない。
 事実が確認できない「云われ」や「伝説」・「神話」などを文化的に大切にすることには重要なことではある、それを「歴史的事実」として具体的に政治的な理念や国家運営に絡めようとするのは、あまり感心できないものだとも思います。

「紀元節」は戦前、国民を軍国主義と侵略戦争に思想動員するために利用された。
　しかし「建国神話」を史実として教えることには無理があった。戦時下の４３年、茨城県の国民学校（現在の小学校）で、子どもたちが国史の時間に「天孫降臨」の掛け図を見て「先生そんなのうそだっぺ」と言ったため、怒った教師が「貴様は足利尊氏（あしかがたかうじ）か、とんでもない奴（やつ）だ」とどなり、校長以下多くの教員の前で、木刀で教え子の頭部を強打するといったことまで起きた（唐澤富太郎著『教科書の歴史』）

「建国記念の日」の根拠は、日本書紀に記述されている「神武天皇」の即位したとされる日に由来しているのはおそらく間違いない。
 では、日本書紀が歴史的事実を叙述しているかと言えば、貴方が指摘されているとおり「極めて疑わしい」ことは明白であって、こうしたことは日本史学の通説になっています。ですから、歴史的事実であることに確実性のない事象を以って、「建国記念の日」とするのは明らかな誤りと言わざるを得ない。
 事実が確認できない「云われ」や「伝説」・「神話」などを文化的に大切にすることには重要なことではある、それを「歴史的事実」として具体的に政治的な理念や国家運営に絡めようとするのは、あまり感心できないものだとも思います。

「紀元節」は戦前、国民を軍国主義と侵略戦争に思想動員するために利用された。
　しかし「建国神話」を史実として教えることには無理があった。戦時下の４３年、茨城県の国民学校（現在の小学校）で、子どもたちが国史の時間に「天孫降臨」の掛け図を見て「先生そんなのうそだっぺ」と言ったため、怒った教師が「貴様は足利尊氏（あしかがたかうじ）か、とんでもない奴（やつ）だ」とどなり、校長以下多くの教員の前で、木刀で教え子の頭部を強打するといったことまで起きた（唐澤富太郎著『教科書の歴史』）

「建国記念の日」の根拠は、日本書紀に記述されている「神武天皇」の即位したとされる日に由来しているのはおそらく間違いない。
 では、日本書紀が歴史的事実を叙述しているかと言えば、貴方が指摘されているとおり「極めて疑わしい」ことは明白であって、こうしたことは日本史学の通説になっています。ですから、歴史的事実であることに確実性のない事象を以って、「建国記念の日」とするのは明らかな誤りと言わざるを得ない。
 事実が確認できない「云われ」や「伝説」・「神話」などを文化的に大切にすることには重要なことではある、それを「歴史的事実」として具体的に政治的な理念や国家運営に絡めようとするのは、あまり感心できないものだとも思います。

安倍癌年

自民元年

石破三年

桃栗三年

石の上三年

人類滅亡まで、あと365日！！

人滅8年

比ー酢栗婦元年

維新癌年

風邪ひいてまん年

アホちゃいまん年

維新アホや年

パーでん年

なんでや年

自公癌年

西暦２０５２年。

有馬記念

ミカハッキ年

キミライコ年

西暦一本。天皇制廃止、天皇家は無職ではなく、職を持って一般人に。

わしゃ令和になってからずっと無職・・・
次の元号まで無職でいてやる

次の元号を考える場合、イニシャルで使えない文字がある。
M（明治）、T（大正）、S（昭和）、H（平成）、R（令和）

読み方も、
         めいじ → めーじ
  たいしょう → たいしょー
     しょうわ → しょーわ
     へいせい → へーせー
        れいわ → れーわ
のように長音で発音するものが好まれる。

また、難しい漢字だと書けない人も出てくるので、画数もできるだけ少ないものがいい。

となると、たとえばAだったら「麻生」（あそー）、
Kだったら「公明」（こーめー）なんか候補に上がるのではないか。

自民元年

廃止、西暦一本化で。皇室はヨーロッパ先進国に習ってなくする。

自民党の大好きな皇紀にすればいいんじゃないか？

立憲元年、政権を巻き返す

今年は皇紀2683年である。

へー！するテーと、昭和１５年生まれは83歳かあ！！

歯姫

ついでに日本は太陰暦も採用したらどうだ。年中行事が季節感あふれるものになるぞ。

皇紀2600年生まれの人には「紀」のつく字の人が多かった。池内紀、篠山紀信、山本紀彦、ほかにいないかなあ。

鮨

神武天皇即位紀元2600年を祝う奉祝国民歌

金鵄(きんし)輝く　日本の
栄(はえ)ある光　身にうけて
いまこそ祝へ　この朝(あした)
紀元は二千六百年
ああ一億の　胸はなる

歓喜あふるる　この土を
しつかと我等　ふみしめて
はるかに仰ぐ　大御言(おおみこと)　
紀元は二千六百年
ああ肇国(ちょうこく)の　雲青し

荒(すさ)ぶ世界に　唯一つ
ゆるがぬ御代(みよ)に　生立ちし
感謝は清き　火と燃えて
紀元は二千六百年
ああ報国の　血は勇む

潮ゆたけき　海原に
紀元は桜と富士の　影織りて
世紀の文化　また新た
紀元は二千六百年
ああ燦爛(さんらん)の　この国威

正義凛(りん)たる　旗の下
明朗アジア　うち建てん
力と意気を　示せ今
紀元は二千六百年
ああ弥栄(いやさか)の　日はのぼる

定時制、仙台第二工業高等学校、建築科にいけばよかったよ。建築士になりたかったな
30年前の話だが、無理やり、全日制工業高等学校により
よかった。電子機械科卒業するより、
ワシャさ後悔ばかりの人生や!

仙台第二工業高等学校の校歌は、知ってる

うらやましい。自分は高校には行けなかった。

高校は定時制だったが中退した。

定時制工業高等学校にいくとしたら、同級生に馬鹿にされて全日制と定時制に同じ学科あったが、全日制合格したやつがいて、そいつに馬鹿にされて別な工業高等学校の全日制別な学科選んだが失敗した
いま思えば定時制工業高等学校でよかった
あいつだけは今でも馬鹿にされたから、ゆるさない！
名前は今でも覚えてる！

俺の道は定時制工業高等学校にいきたかった。
そうしてれば、別な人生を歩んでいたはず

↑
うつ病くんか？
元号のスレになに書いてんだよ

寿司

天婦羅

次の元号は「光安」

回転鮨

新元号は「旭日」だろう。

この際定時制高校の話は関係ない。皇紀２６００年が１９４０年だとすれば皇紀元年は紀元前６６０年。この頃は縄文式時代で、土器に縄の文様をつけて使っていた時代である。このころは平和な時代で天皇なんていなかった。ところが右翼国粋主義者は、神武天皇が即位したとありもしない話をでっち上げている。昭和一桁生まれの人は学校で神武天皇以下の天皇の名を覚えさせられたらしいが、初代から２５代くらいまでの天皇は架空の存在だろう。

で、次の元号は？

乳首

神武

水虫

緑茶

石岡

腰痛

茨飲酒

雑貨

脱毛

死刑囚

運動公園

古本

無職

ED

禿

鼻毛

大胸筋

須炉

no.561
当然なし。西暦一本。

小学生

帝国元年

腐れじい様

腐爺

八十四歳

安倍

バカヤロメ

元年

ワクチン祭りだわっしょいわっしょい

反ワクはパヨク

↑
元号名として長過ぎ。漢字1文字か2文字が妥当です。

茨城

老禿

＞593
さらに言えば、元号に使う漢字は画数が多いと普及しないので、読み書きが簡単な漢字がいいですね。

安保

和久（わく）

　 一覧　 PC表示